ETHTRADE BITCOIN
Bitcoin Ethtrade Malaysia by CIKGU ZAIFUL ZAKARIA on Scribd
ALUAN
ASSALAMUALAIKUM DAN SALAM SEJAHTERA
Terima kasih kerana sudi mengunjungi blog ini. Semoga anda mendapat sedikit sebanyak manfaat dari blog ini. Saya suka membaca buku buku pembangunan diri dan motivasi sejak tahun 1990an semasa belajar di universiti. Banyak juga ilmu motivasi dan pembangunan diri atau modal insan yang saya perolehi semasa penglibatan dalam industri multi level marketing atau network marketing. Ebook Network Marketing, IMPIAN ANDA MENJADI REALITI http://goo.gl/Q4lAIS
Sepanjang kerjaya sebagai guru, saya suka memberi kesedaran dan motivasi supaya pelajar bersemangat memajukan diri dalam akademik, badan berunifrom dan sukan.
Konsep motivasi yang mula mula diperkenalkan kepada pelajar pada tahun 2003 ialah WAWASAN DIRI PELAJAR yang terdiri dari 5 perkara iaitu BELA NASIB DIRI, BELA NASIB KELUARGA, GENGGAM KEIMANAN, GENGGAM KEJAYAAN, GENGGAM KECEMERLANGAN.
Seterusnya pada tahun 2007 saya perkenalkan MOTIVASI MODAL INSAN JUARA.
Penerangan konsep motivasi ini boleh dibaca dengan mengklik menu diatas. MOTIVASI MODAL INSAN JUARA mempunyai RASIONAL dan OBJEKTIF tersendiri. Aspek penting yang ditekankan ialah SEMANGAT JUARA, PEMIKIRAN JUARA, SIKAP JUARA, ILMU JUARA, KEMAHIRAN JUARA dan PENGALAMAN JUARA. Ebook
Motivasi Modal Insan Juara http://goo.gl/Q4lAIS
Disamping memotivasikan dan memberi kesedaran kepada pelajar, saya juga memikirkan cara mengulangkaji yang terbaik kepada pelajar. TEKNIK FOKUS PINTAR A+ adalah satu cara untuk pelajar mengulangkaji dengan sistematik bagi subjek KIMIA SPM. Ebook
Teknik Ulangkaji Fokus Pintar A+ http://goo.gl/Q4lAIS
TAMAN INSPIRASI JUARA adalah satu idea untuk menanamkam pemikiran dan sikap positif dalam diri pelajar sekolah dan mahasiswa IPT melalui penglihatan dan pembacaan perkataan tertentu yang di letakkan di sesuatu taman yang selalu dilalui atau dilihat oleh pelajar sepanjang hari persekolahan. Ebook
Taman Inspirasi Juara
Dapat diskaun berbelanja guna mykad anda, pengaktifan FREE, klik
http://mssp-sys.aj.my/JoinUs/JoinUs.aspx?a=iiQMjZSY9DO5Wql4ivKjCQ%3D%3D
website syarikat www.mykad.aj.my
Dapat diskaun berbelanja guna mykad anda, pengaktifan FREE, klik
http://mssp-sys.aj.my/JoinUs/JoinUs.aspx?a=iiQMjZSY9DO5Wql4ivKjCQ%3D%3D
website syarikat www.mykad.aj.my
Semoga kandungan blog ini memberi manfaat kepada semua. Saya mohon kemaafan jika terdapat sebarang kekurangan di dalam blog ini. Terima kasih kerana sudi membaca.
Wabillahitaufik walhidayah.. datang lagi selalu
TEXT DAN GAMBAR AKTIFKAN MYKAD
Assalamualaikum, salam sejahtera
Dapat diskaun berbelanja guna mykad anda, pengaktifan FREE, klik
http://mssp-sys.aj.my/JoinUs/JoinUs.aspx?a=iiQMjZSY9DO5Wql4ivKjCQ%3D%3D
website syarikat www.mykad.aj.my
Dapat diskaun berbelanja guna mykad anda, pengaktifan FREE, klik
http://mssp-sys.aj.my/JoinUs/JoinUs.aspx?a=iiQMjZSY9DO5Wql4ivKjCQ%3D%3D
website syarikat www.mykad.aj.my
PENGAKTIFAN MYKAD
Assalamualaikum dan salam sejahtera
BAGAIMANA HARI HARI DAPAT DISKAUN BELI BARANG
Aktifkan/Daftar nombor mykad dlm sistem MSSP adalah PERCUMA;
BAGAIMANA HARI HARI DAPAT DISKAUN BELI BARANG
Aktifkan/Daftar nombor mykad dlm sistem MSSP adalah PERCUMA;
Dapat diskaun berbelanja guna mykad anda, pengaktifan FREE, klik
http://mssp-sys.aj.my/JoinUs/JoinUs.aspx?a=131021047319
website syarikat www.mykad.aj.my
Faedahnya;
1.Dpt diskaun bila membeli di kedai yg telah sertai MSSP.
2.Dapat nilai mata RM1=1Mata, boleh tebus barang, tiada expired date.
3.Tiada yuran tahunan
4.Tiada tarikh luput
5.Tiada bawa kad lain, hanya nombor mykad.
1.Dpt diskaun bila membeli di kedai yg telah sertai MSSP.
2.Dapat nilai mata RM1=1Mata, boleh tebus barang, tiada expired date.
3.Tiada yuran tahunan
4.Tiada tarikh luput
5.Tiada bawa kad lain, hanya nombor mykad.
BERBELANJA HARGA DISKAUN GUNA MYKAD
Senarai kedai dapat DISKAUN guna MYKAD
page mykadsmartshopper
Wednesday, 30 April 2014
KELEBIHAN MENJALANKAN PERNIAGAAN EMAS PUBLIC GOLD
Public Gold Marketing Sdn Bhd menawarkan peluang perniagaan kepada orang ramai yang berminat untuk mengedarkan produk-produk emas keluaran Public Gold. Selain menambah pendapatan terdapat banyak kelebihan lain apabila menjadi peniaga emas Public Gold. Antaranya :
1. Anda perlukan modal yang tinggi sehingga jutaan ringgit sekiranya ingin membuka kedai emas tetapi dengan Public Gold hanya perlu membuat pembelian emas sebanyak RM 20,000 sahaja sudah melayakkan anda menjadi dealer Public Gold yang sah.
2. Tiada yuran keahlian dan boleh dianggap sebagai menyimpan emas sambil berniaga.
3. Public Gold sentiasa mengadakan seminar emas di seluruh Malaysia untuk memudahkan dealer-dealer baru mendapat pelanggan. Berita tentang Public Gold seringkali disiarkan dalam akhbar-akhbar harian seperti BERITA HARIAN dan METRO.
4. Kursus & latihan yang berterusan daripada pihak Public Gold kepada usahawan-usahawan emas yang baru menceburi bidang perniagaan ini serta diberikan sijil pengiktirafan & anugerah bagi yang mencapai target jualan.
5. Produk Public Gold sangat senang dijual. Harga emas yang ditawarkan oleh Public Gold lebih rendah berbanding harga di kedai emas.
6. Dealer dibekalkan dengan pamplet dan katalog emas oleh syarikat untuk memudahkan urusan jual beli dengan pelanggan.
7. Public Gold memberi komisyen sebanyak 1.0% sehingga 2.0% untuk jualan dan 0.5% untuk belian semula. Tetapi jika anda pandai mengatur strategi, maka anda boleh mendapat komisyen yang lebih tinggi seperti 5% ke 6% bagi setiap jualan.
DINAR EMAS SEBAGAI MATA WANG ISLAM
Satu kisah yang menarik berkenaan kuasa beli dinar emas dapat dilihat di
dalam hadis nabi. Dilaporkan oleh Ahmad dalam Musnadnya, daripada
‘Urwah yang bermaksud:
“(Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w menemui sekumpulan binatang ternakan yang hendak dijual. Lalu Rasulullah s.a.w memberi kepadaku satu dinar dan berkata: “Wahai Urwah, pergi kepada lelaki tersebut dan belikan untukku seekor kambing.” Aku pun pergi menemui lelaki tersebut dan melakukan tawar menawar sehingga aku dapat membeli dua ekor kambing dengan harga satu dinar. Kemudian aku membawa kedua ekor kambing tersebut.
Di perjalanan, seorang lelaki menemui aku dan ingin membeli salah seekor kambing daripadaku. Lalu aku menjualnya dengan harga satu dinar. Kemudian aku berjumpa Rasulullah s.a.w dengan membawa seekor kambing dan satu dinar lalu aku berkata: “Wahai Rasulullah, inilah dinar dan kambing milikmu.”
Rasulullah bertanya: Bagaimana kamu melakukannya? Aku pun menceritakan kepada Baginda apa yang telah aku lakukan lalu Baginda berkata: “Ya Allah, berkatilah perniagaannya.”
Percaya atau tidak jika pada Zaman Rasulullah 1 dinar boleh membeli seekor kambing pada masa sekarang dengan 1 dinar anda masih lagi boleh membeli seekor kambing? Fikir-fikirkanlah...
“(Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w menemui sekumpulan binatang ternakan yang hendak dijual. Lalu Rasulullah s.a.w memberi kepadaku satu dinar dan berkata: “Wahai Urwah, pergi kepada lelaki tersebut dan belikan untukku seekor kambing.” Aku pun pergi menemui lelaki tersebut dan melakukan tawar menawar sehingga aku dapat membeli dua ekor kambing dengan harga satu dinar. Kemudian aku membawa kedua ekor kambing tersebut.
Di perjalanan, seorang lelaki menemui aku dan ingin membeli salah seekor kambing daripadaku. Lalu aku menjualnya dengan harga satu dinar. Kemudian aku berjumpa Rasulullah s.a.w dengan membawa seekor kambing dan satu dinar lalu aku berkata: “Wahai Rasulullah, inilah dinar dan kambing milikmu.”
Rasulullah bertanya: Bagaimana kamu melakukannya? Aku pun menceritakan kepada Baginda apa yang telah aku lakukan lalu Baginda berkata: “Ya Allah, berkatilah perniagaannya.”
Percaya atau tidak jika pada Zaman Rasulullah 1 dinar boleh membeli seekor kambing pada masa sekarang dengan 1 dinar anda masih lagi boleh membeli seekor kambing? Fikir-fikirkanlah...
LABUR EMAS MENGIKUT SYARIAH
Utusan - 02/02/2012
EMAS pada sepanjang zaman dianggap sebagai simbol kekayaan, kemasyhuran dan kecantikan. Dalam sejarah ekonomi Islam, emas merupakan mata wang dan aset simpanan yang baik.
Teks al-Quran dan hadis banyak menjelaskan kepentingan emas dalam kehidupan manusia. Emas dirujuk sebagai mata wang dinar dalam firman-Nya: Dan di antara ahli-ahli kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, dia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepada kamu dan ada pula di antara mereka, yang kalau engkau amanahkan menyimpan hanya satu dinar sahaja pun, dia tidak akan mengembalikannya kepada kamu, kecuali kalau kamu selalu menuntutnya. (ali-'Imran: 75)
Selain digambarkan sebagai harta kekayaan dalam surah ali-'Imran: 14 dan 91, al-Nisa': 20, al-Taubah: 34, al-Zukhruf:33-35, al-Quran juga mendedahkan emas akan kekal sebagai barang berharga sehingga hari akhirat seperti dalam surah al-Israk: 93, al-Kahfi: 31, al-Hajj: 23, al-Faathir:33, al-Zukhruf: 53, al-Zukhruf: 71 dan al-Insan: 21.
Umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan. - Gambar hiasan
Selain dijadikan barang kemas, emas juga menyimpan kekayaan yang paling unggul. Ini kerana ia tidak boleh dibinasakan dan tidak hilang nilainya. Malah, nilainya sentiasa meningkat dalam jangka masa panjang.
Ini dibuktikan dengan kenaikan harga emas daripada RM1,740.65/per aun kepada RM5,890.93/per aun, iaitu kenaikan sebanyak 238 peratus harga emas dalam tempoh lima tahun (2006 hingga 2011) atau secara purata kenaikan setahun adalah 48 peratus.
Kebenaran emas sebagai penyimpan nilai yang stabil boleh disaksikan melalui nilainya yang hampir sama sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.
Dalam sebuah hadis daripada Syahib bin Garqadah berkata: Saya mendengar penduduk bercerita tentang 'Urwah, bahawa Nabi SAW memberikan wang satu dinar kepadanya agar dibeli seekor kambing untuk beliau, lalu dengan wang satu dinar tersebut ia membeli dua ekor kambing, kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Ia pulang membawa satu dinar dan satu ekor kambing. Nabi SAW mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Seandainya 'Urwah membeli tanah pun, ia pasti beruntung. (riwayat al-Bukhari)
Hadis ini menjelaskan harga seekor kambing pada zaman Rasulullah SAW lebih kurang satu dinar. Agak menarik, kestabilan harga emas terbukti dengan harga seekor kambing pada zaman kini juga lebih kurang RM750 atau satu dinar (bersamaan nilaian 4.25 gram emas).
Namun, akibat pelbagai hambatan ekonomi dunia fungsi dinar emas kini telah berubah kepada suatu komoditi yang diniagakan.
Perubahan landskap ekonomi dunia juga menimbulkan keghairahan di kalangan umat Islam di negara kita untuk melakukan urus niaga terhadap emas dalam bentuk pelaburan sama ada bentuk fizikal seperti siling, jongkong, barang kemas atau dalam bentuk akaun pelaburan emas.
Situasi ini menyebabkan kadang-kadang menyebabkan masyarakat yang lupa batas-batas syariah berkaitan urus niaga emas, terutama terjebak dengan amalan riba yang haram dan dikutuk dalam Islam, tidak memenuhi syarat kontrak dan sebagainya.
Mengikut muamalat Islam, urusniaga jual beli emas adalah termasuk dalam kontrak al-Sarf, iaitu jual beli mata wang. Maksudnya, kita membeli atau menjual emas dengan menggunakan mata wang seperti ringgit atau dolar.
Secara umum, urus niaga emas hendaklah memenuhi syarat utama kontrak al-Sarf yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat oleh 'Ubadah bin al-Samit: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam, perlu sama, timbangan sama dan diserah tangan segera. Jika berlainan jenis, juallah seperti mana kamu kehendaki selagi ia serahan segera (tidak bertangguh). (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasai, dan Ahmad).
Hadis ini menjelaskan syarat transaksi emas dengan mata wang iaitu:
n Serahan (qabd) barangan emas dan harga berlaku antara penjual dan pembeli (atau wakilnya) dalam majlis akad sebelum berpisah. Serahan emas oleh penjual boleh berlaku dalam bentuk hakiki (serahan fizikal emas) atau secara hukmi (penguasaan dan kemampuan mengendali/tasarruf ke atas emas oleh pembeli).
Serahan harga oleh pembeli pula boleh berlaku melalui pembayaran tunai, cek, kad debit atau kad kredit. Serahan ini mestilah berlaku dalam satu majlis akad antara penjual dan pembeli (atau wakil) sama ada melalui pertemuan fizikal, khidmat pesanan ringkas (SMS), telefon atau emel.
n Serahan barangan emas dan harga hendaklah berlaku secara on the spot tanpa ada sebarang tempoh penangguhan masa. Justeru, pembelian emas secara bayaran ansuran atau hutang tidak dibenarkan syarak.
Walaupun begitu, kontrak jual beli emas yang melibatkan pembayaran cek atau pemindahan wang yang memerlukan tempoh matang seperti tiga hari bekerja dianggap masih belum berlaku akad tersebut hinggalah penjual mendapat bayarannya.
Apabila mendapat bayaran, kontrak akan berlaku dan penjual hendaklah menyerahkan emas kepada pembeli serta merta.
Suatu perkara yang penting dalam jual beli emas adalah berkaitan lock price (kunci harga), iaitu pembeli meletakkan perjanjian (wa'd) untuk membeli atau menjual pada harga tertentu.
Maksudnya, walaupun harga emas naik atau turun, pembeli dapat membelinya dengan harga yang telah dikunci tersebut.
Berhubung dengan perkara ini, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah memberikan panduan seperti berikut:
Wa'd boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa'd dari sebelah pihak dan bukannya muwa'adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa'd dalam konteks ini adalah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu.
Perjanjian pembelian ini dinamakan 'kunci harga'. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
Selain itu, terdapat beberapa syarat-syarat lain terutama tentang fizikal emas dan harga yang mesti diambil berat oleh pelabur-pelabur emas, antaranya :
l Emas hendaklah wujud, dimiliki penuh oleh penjual dan boleh diserahkan kepada pembeli sekurang-kurangnya dalam tempoh uruf (kebiasaan);
l Emas hendaklah diketahui sifat fizikal, timbangan berat dan ketulenannya sama ada melihat sendiri fizikalnya atau melalui contoh pesanan.
l Nilai harga emas hendaklah diketahui dan dipersetujui oleh penjual dan pembeli.
l Kontrak jual beli hendaklah dilakukan atas dasar persetujuan dan keredaan, tanpa wujudnya sebarang paksaan, tipu helah atau sebarang penyembunyian keaiban.
Akhirnya, perlu diingatkan bahawa umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan.
Jika terlibat dalam pelaburan emas yang menjanjikan bahagian sementara. Seharusnya kita tidak terjebak dengan amalan yang dilarang syarak seperti riba, perjudian, spekulasi, penipuan dan sebagainya.
SUMBER - http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0202&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_04.htm
EMAS pada sepanjang zaman dianggap sebagai simbol kekayaan, kemasyhuran dan kecantikan. Dalam sejarah ekonomi Islam, emas merupakan mata wang dan aset simpanan yang baik.
Teks al-Quran dan hadis banyak menjelaskan kepentingan emas dalam kehidupan manusia. Emas dirujuk sebagai mata wang dinar dalam firman-Nya: Dan di antara ahli-ahli kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, dia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepada kamu dan ada pula di antara mereka, yang kalau engkau amanahkan menyimpan hanya satu dinar sahaja pun, dia tidak akan mengembalikannya kepada kamu, kecuali kalau kamu selalu menuntutnya. (ali-'Imran: 75)
Selain digambarkan sebagai harta kekayaan dalam surah ali-'Imran: 14 dan 91, al-Nisa': 20, al-Taubah: 34, al-Zukhruf:33-35, al-Quran juga mendedahkan emas akan kekal sebagai barang berharga sehingga hari akhirat seperti dalam surah al-Israk: 93, al-Kahfi: 31, al-Hajj: 23, al-Faathir:33, al-Zukhruf: 53, al-Zukhruf: 71 dan al-Insan: 21.
Umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan. - Gambar hiasan
Selain dijadikan barang kemas, emas juga menyimpan kekayaan yang paling unggul. Ini kerana ia tidak boleh dibinasakan dan tidak hilang nilainya. Malah, nilainya sentiasa meningkat dalam jangka masa panjang.
Ini dibuktikan dengan kenaikan harga emas daripada RM1,740.65/per aun kepada RM5,890.93/per aun, iaitu kenaikan sebanyak 238 peratus harga emas dalam tempoh lima tahun (2006 hingga 2011) atau secara purata kenaikan setahun adalah 48 peratus.
Kebenaran emas sebagai penyimpan nilai yang stabil boleh disaksikan melalui nilainya yang hampir sama sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.
Dalam sebuah hadis daripada Syahib bin Garqadah berkata: Saya mendengar penduduk bercerita tentang 'Urwah, bahawa Nabi SAW memberikan wang satu dinar kepadanya agar dibeli seekor kambing untuk beliau, lalu dengan wang satu dinar tersebut ia membeli dua ekor kambing, kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Ia pulang membawa satu dinar dan satu ekor kambing. Nabi SAW mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Seandainya 'Urwah membeli tanah pun, ia pasti beruntung. (riwayat al-Bukhari)
Hadis ini menjelaskan harga seekor kambing pada zaman Rasulullah SAW lebih kurang satu dinar. Agak menarik, kestabilan harga emas terbukti dengan harga seekor kambing pada zaman kini juga lebih kurang RM750 atau satu dinar (bersamaan nilaian 4.25 gram emas).
Namun, akibat pelbagai hambatan ekonomi dunia fungsi dinar emas kini telah berubah kepada suatu komoditi yang diniagakan.
Perubahan landskap ekonomi dunia juga menimbulkan keghairahan di kalangan umat Islam di negara kita untuk melakukan urus niaga terhadap emas dalam bentuk pelaburan sama ada bentuk fizikal seperti siling, jongkong, barang kemas atau dalam bentuk akaun pelaburan emas.
Situasi ini menyebabkan kadang-kadang menyebabkan masyarakat yang lupa batas-batas syariah berkaitan urus niaga emas, terutama terjebak dengan amalan riba yang haram dan dikutuk dalam Islam, tidak memenuhi syarat kontrak dan sebagainya.
Mengikut muamalat Islam, urusniaga jual beli emas adalah termasuk dalam kontrak al-Sarf, iaitu jual beli mata wang. Maksudnya, kita membeli atau menjual emas dengan menggunakan mata wang seperti ringgit atau dolar.
Secara umum, urus niaga emas hendaklah memenuhi syarat utama kontrak al-Sarf yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat oleh 'Ubadah bin al-Samit: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam, perlu sama, timbangan sama dan diserah tangan segera. Jika berlainan jenis, juallah seperti mana kamu kehendaki selagi ia serahan segera (tidak bertangguh). (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasai, dan Ahmad).
Hadis ini menjelaskan syarat transaksi emas dengan mata wang iaitu:
n Serahan (qabd) barangan emas dan harga berlaku antara penjual dan pembeli (atau wakilnya) dalam majlis akad sebelum berpisah. Serahan emas oleh penjual boleh berlaku dalam bentuk hakiki (serahan fizikal emas) atau secara hukmi (penguasaan dan kemampuan mengendali/tasarruf ke atas emas oleh pembeli).
Serahan harga oleh pembeli pula boleh berlaku melalui pembayaran tunai, cek, kad debit atau kad kredit. Serahan ini mestilah berlaku dalam satu majlis akad antara penjual dan pembeli (atau wakil) sama ada melalui pertemuan fizikal, khidmat pesanan ringkas (SMS), telefon atau emel.
n Serahan barangan emas dan harga hendaklah berlaku secara on the spot tanpa ada sebarang tempoh penangguhan masa. Justeru, pembelian emas secara bayaran ansuran atau hutang tidak dibenarkan syarak.
Walaupun begitu, kontrak jual beli emas yang melibatkan pembayaran cek atau pemindahan wang yang memerlukan tempoh matang seperti tiga hari bekerja dianggap masih belum berlaku akad tersebut hinggalah penjual mendapat bayarannya.
Apabila mendapat bayaran, kontrak akan berlaku dan penjual hendaklah menyerahkan emas kepada pembeli serta merta.
Suatu perkara yang penting dalam jual beli emas adalah berkaitan lock price (kunci harga), iaitu pembeli meletakkan perjanjian (wa'd) untuk membeli atau menjual pada harga tertentu.
Maksudnya, walaupun harga emas naik atau turun, pembeli dapat membelinya dengan harga yang telah dikunci tersebut.
Berhubung dengan perkara ini, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah memberikan panduan seperti berikut:
Wa'd boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa'd dari sebelah pihak dan bukannya muwa'adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa'd dalam konteks ini adalah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu.
Perjanjian pembelian ini dinamakan 'kunci harga'. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
Selain itu, terdapat beberapa syarat-syarat lain terutama tentang fizikal emas dan harga yang mesti diambil berat oleh pelabur-pelabur emas, antaranya :
l Emas hendaklah wujud, dimiliki penuh oleh penjual dan boleh diserahkan kepada pembeli sekurang-kurangnya dalam tempoh uruf (kebiasaan);
l Emas hendaklah diketahui sifat fizikal, timbangan berat dan ketulenannya sama ada melihat sendiri fizikalnya atau melalui contoh pesanan.
l Nilai harga emas hendaklah diketahui dan dipersetujui oleh penjual dan pembeli.
l Kontrak jual beli hendaklah dilakukan atas dasar persetujuan dan keredaan, tanpa wujudnya sebarang paksaan, tipu helah atau sebarang penyembunyian keaiban.
Akhirnya, perlu diingatkan bahawa umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan.
Jika terlibat dalam pelaburan emas yang menjanjikan bahagian sementara. Seharusnya kita tidak terjebak dengan amalan yang dilarang syarak seperti riba, perjudian, spekulasi, penipuan dan sebagainya.
SUMBER - http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0202&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_04.htm
Lombong emas terbesar di dunia
Lombong Grasberg adalah lombong emas terbesar di dunia dan lombong tembaga ke-3 terbesar di dunia. Lombong ini terletak di provinsi Papua, Indonesia.
Lombong ini diusahakan PT Freeport Indonesia. Syarikat ini merupakan anak syarikat dari Amerika Syarikat, Freeport-McMoRan (90.6 %) dan 9.4 % lagi dipunyai oleh kerajaan Indonesia. Kos membina lombong di atas puncak gunung ini menelan kos 3 bilion dolar Amerika. Pada 2004, rizab emas ialah 46 juta.
Saturday, 19 April 2014
ZAKAT EMAS DAN PERAK
Zakat Emas dan Perak
1. Syarat wajib zakat emas dan perak ialah:
(a) milik orang Islam;
(b) dimiliki oleh orang yang merdeka;
(c) hak milik sepenuhnya;
(d) cukup nisab;
(e) genap setahun.
Firman Allah S.W.T.:
Maksudnya: Dan orang-orang yang men yimpan emas dan perak (tidak dikeluarkan zakat) dan tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka beritahulah kepada mereka bahawa mereka akan mendapat azab yang pedih.
(Surah At-Taubah: Ayat 34)
2. Nisab zakat emas ialah 20 dinar (mitsqal) bersamaan 85g.
Kadar zakatnya ialah 2.5%. (0.5 Dinar)
Jika seseorang memiliki 85 gram emas atau lebih dan genap setahun dimilikinya, wajiblah dia mengeluarkan zakatnya dengan kadar 2.5%.
3. Nisab zakat perak ialah 200 dirham bersamaan dengan 595 gram.
Kadarnya ialah 2.5% setelah dimiliki genap setahun.
(a) milik orang Islam;
(b) dimiliki oleh orang yang merdeka;
(c) hak milik sepenuhnya;
(d) cukup nisab;
(e) genap setahun.
Firman Allah S.W.T.:
Maksudnya: Dan orang-orang yang men yimpan emas dan perak (tidak dikeluarkan zakat) dan tidak membelanjakannya pada jalan Allah, maka beritahulah kepada mereka bahawa mereka akan mendapat azab yang pedih.
(Surah At-Taubah: Ayat 34)
2. Nisab zakat emas ialah 20 dinar (mitsqal) bersamaan 85g.
Kadar zakatnya ialah 2.5%. (0.5 Dinar)
Jika seseorang memiliki 85 gram emas atau lebih dan genap setahun dimilikinya, wajiblah dia mengeluarkan zakatnya dengan kadar 2.5%.
3. Nisab zakat perak ialah 200 dirham bersamaan dengan 595 gram.
Kadarnya ialah 2.5% setelah dimiliki genap setahun.
PENERIMA ZAKAT
ORANG YANG BERHAK MENERIMA ZAKAT
1. Orang fakir;
orang yang tidak berharta untuk memenuhi keperluan asas.
2. Orang miskin;
orang yang mempunyai harta tetapi hanya cukup memenuhi keperluan dirinya.
3. Amil;
orang yang mengurus pungutan dan pembahagian zakat.
4. Mualaf;
orang yang baru memeluk Islam (saudara baru). 5. Hamba yang ingin memerdekakan dirinya.
6. Orang yang berhutang.
7. Orang yang berjuang pada jalan Allah S.W.T..
8. Musafir yang terkandas.
orang yang tidak berharta untuk memenuhi keperluan asas.
2. Orang miskin;
orang yang mempunyai harta tetapi hanya cukup memenuhi keperluan dirinya.
3. Amil;
orang yang mengurus pungutan dan pembahagian zakat.
4. Mualaf;
orang yang baru memeluk Islam (saudara baru). 5. Hamba yang ingin memerdekakan dirinya.
6. Orang yang berhutang.
7. Orang yang berjuang pada jalan Allah S.W.T..
8. Musafir yang terkandas.
RISIKO DAN JENIS PELABURAN YANG MENGUNTUNGKAN
Pilihan Pelaburan
Dengan RM10,000.00. Apa pelaburan yang memberikan keuntungan tinggi dengan risiko rendah?
Ok. Mari kita lihat pilihan-pilihan yang ada.
A. Pelaburan Risiko Rendah = Keuntungan Rendah
- Simpan di dalam akaun simpanan dan nikmati faedah 0.15 – 1.4% setahun = maksima RM140.00 setahun
- Simpan di dalam akaun simpanan tetap dan nikmati faedah 3.0 – 3.8% setahun = maksima RM380.00 setahun
- Simpan di dalam Amanah Saham Bumiputera (ASB) dan nikmati faedah 7.0 – 9.0% setahun = maksima RM900.0
Kesan : Selamat & Tidak terdedah kepada kehilangan modal
B. Pelaburan Risiko Sederhana = Pulangan Sederhana
- Simpan di dalam Unit Amanah (Unit Trust) dan nikmati kadar faedah purata 10.0% – 20.0% setahun = maksima RM2,000.00
Kesan : Selamat dan mempunyai kemungkinan untuk kehilangan modal
C. Pelaburan Risiko Tinggi = Pulangan Tinggi
- Melabur di dalam pelbagai instrument pasaran saham, stok dan sebagainya dan nikmati kadar dengan faedah melebihi 100%
Kesan
: Tinggi risiko untuk kehilangan modal pelaburan dan berkemungkinan
untung lebih tinggi . Tidak digalakkan bagi kebanyakan pelabur yang
tidak berpengetahuan. Bayaran yuran 'Remaiser' dikenakan.
D. Pelaburan Risiko Rendah = Pulangan Tinggi
- Simpan di dalam bentuk emas fizikal dan nikmati kadar pulangan purata 25 – 42% setahun = maksima RM4,200.00 setahun
Kesan
: Selamat dan anda mempunyai kawalan bagi menentukan kadar pulangan
pelaburan anda pada bila-bila masa sahaja. Mempunyai nilai kecairan yang
sangat tinggi serta jangka hayat yang panjang. Kita sendiri yang
menentukan bila hendak mengaut keuntungan.
Pilihan pada anda, buatlah pilihan yang bijak untuk anda melabur untuk masa depan?
TEKNIK KEUNTUNGAN BERNIAGA EMAS
Beberapa
tips bagi menjana keuntungan melalui pelaburan emas khas kepada semua
pembaca . Teknik-teknik yang ditunjukkan ini sedikit sebanyak dapat
membantu anda bagi memahami bagaimana keuntungan dapat dijana melalui
pelaburan emas. Semua ini diperolehi dari rujukan-rujukan dari beberapa
praktik sifu pelabur emas di Malaysia. Selamat membaca!
TEKNIK PERTAMA : Beli emas & jual apabila harga naik.
Apa yang perlu dilakukan adalah beli EMAS SEKARANG. Kemudian jual apabila harga telah melonjak naik. Ini adalah teknik asas yang dilakukan oleh pelabur dan penyimpan emas. Cuma tentukan bila sepatutnya mendapat keuntungan, dengan merujuk kepada harga pasaran semasa.
Kebanyakan orang yang baru hendak bermula akan teragak-agak untuk membeli emas pertama mereka walaupun mereka tahu pelaburan emas ini sangat menguntungkan. Ini kebiasaannya berlaku apabila harga emas meningkat tinggi. Mereka takut harga emas akan jatuh selepas mereka membeli emas. Pemikiran seperti ini haruslah dielakkan.
Diingatkan kepada para pembaca sekali lagi bahawa pelaburan emas adalah lebih sesuai untuk jangka masa sederhana (6 ke 12 bulan) & panjang (12 bulan ke atas). Berdasarkan analisa harga emas 10 tahun kebelakangan ini, walaupun harga emas ada turun naiknya, tetapi trend harga emas sentiasa berada dalam keadaan menaik. Jadi anda pasti akan dapat membuat keuntungan dengan emas. Bertindaklah sekarang!!
TEKNIK PERTAMA : Beli emas & jual apabila harga naik.
Apa yang perlu dilakukan adalah beli EMAS SEKARANG. Kemudian jual apabila harga telah melonjak naik. Ini adalah teknik asas yang dilakukan oleh pelabur dan penyimpan emas. Cuma tentukan bila sepatutnya mendapat keuntungan, dengan merujuk kepada harga pasaran semasa.
Kebanyakan orang yang baru hendak bermula akan teragak-agak untuk membeli emas pertama mereka walaupun mereka tahu pelaburan emas ini sangat menguntungkan. Ini kebiasaannya berlaku apabila harga emas meningkat tinggi. Mereka takut harga emas akan jatuh selepas mereka membeli emas. Pemikiran seperti ini haruslah dielakkan.
Diingatkan kepada para pembaca sekali lagi bahawa pelaburan emas adalah lebih sesuai untuk jangka masa sederhana (6 ke 12 bulan) & panjang (12 bulan ke atas). Berdasarkan analisa harga emas 10 tahun kebelakangan ini, walaupun harga emas ada turun naiknya, tetapi trend harga emas sentiasa berada dalam keadaan menaik. Jadi anda pasti akan dapat membuat keuntungan dengan emas. Bertindaklah sekarang!!
TEKNIK KEDUA : Beli emas secara berterusan & konsisten.
Kaedah
ini memerlukan disiplin, iaitu dengan membeli emas secara konsisten.
Dengan teknik ini anda akan mendapat keuntungan secara pemurataan kos (cost averaging).
Contohnya target anda untuk membeli 20gram jongkong emas setiap 2
bulan. Berdasarkan trend harga emas yang sentiasa menaik, jika anda
membeli emas secara konsisten maka purata harga emas anda akan menurun.
Tarikh | Harga Belian (RM) | Tarikh | Harga Belian (RM) | |
15/1/2009 | 1,823.20 | 29/1/2010 | 2,430.80 | |
11/3/2009 | 2,025.80 | 23/3/2010 | 2,475.80 | |
18/5/2009 | 2,070.80 | 21/5/2010 | 2,656.00 | |
13/7/2009 | 2,048.20 | 23/7/2010 | 2,678.4.00 | |
1/9/2009 | 2,149.60 | 6/9/2010 | 2,813.2.00 | |
3/11/2009 | 2,385.80 | 17/11/2010 | 3,016.00 |
(Harga
emas ini berdasarkan harga emas kitco.com dan ditukar kepada Ringgit
Malaysia dengan menganggap 1 usd = 3.5 MYR). Jadi kos purata anda pada 2
tahun tersebut adalah RM2,381.13 bagi setiap 20 gram jongkong emas.
Pada
28/11/2010 nilai belian balik pada harga ‘We Buy’ (lihat jadual
pembelian balik Public Gold Price) untuk 20 gram emas ialah RM2921
setiap satu. Maka keuntungan anda ialah:
(RM2921 – RM2381.13) x 12 jongkong = RM6,478.44. Jadi, keuntungan anda dengan menggunakan teknik pemurataan kos ini adalah sebanyak 22.67%.
Oleh itu mengapa tunggu lagi? Belilah emas sekarang!
Oleh itu mengapa tunggu lagi? Belilah emas sekarang!
TIPS bagi
menggandakan lagi keuntungan anda menggunakan teknik pemurataan kos
ini adalah dengan membuat pembelian emas pertama dengan jumlah yang
paling maksimum.
Sila lihat contoh di bawah ini:
Di
dalam contoh ini saya telah membuat belian pertama sebanyak 15 jongkong
emas seberat 20 gram setiap satu. Mari kita lihat pengiraannya:
Tarikh | Harga Belian (RM) | Tarikh | Harga Belian (RM) | |
15/1/2009 | 1,823.20 x 15 = 27,348.00 | 29/1/2010 | 2,430.80 | |
11/3/2009 | 2,025.80 | 23/3/2010 | 2,475.80 | |
18/5/2009 | 2,070.80 | 21/5/2010 | 2,656.00 | |
13/7/2009 | 2,048.20 | 23/7/2010 | 2,678.40 | |
1/9/2009 | 2,149.60 | 6/9/2010 | 2,813.20 | |
3/11/2009 | 2,385.80 | 17/11/2010 | 3,016.00 |
Kos purata anda pada 2 tahun tersebut adalah RM2,080.71 bagi setiap 20 gram jongkong emas.
Maka keuntungan anda ialah:
(RM2921 – RM2080.71) x 26 jongkong=RM21,847.54
Oleh itu keuntungan anda dengan menggunakan teknik pemurataan kos ini adalah sebanyak 40.38%.
Berdasarkan
kepada trend kenaikan harga emas yang semakin tinggi sejak tahun 2000,
satu kajian telah dibuat untuk melihat samada UNTUNG atau TIDAK seseorang membuat pinjaman bank bagi membuat pelaburan emas.
Hasil kajian tersebut mendapati dengan membuat pinjaman dan membeli emas fizikal memang menguntungkan. Ini adalah kerana pulangan daripada kenaikan harga emas adalah jauh lebih tinggi daripada kos meminjam wang. Dengan kata lain pinjaman untuk membeli emas fizikal adalah pinjaman yang baik.
Apa yang dapat saya katakan disini adalah pinjaman yang baik ialah pinjaman yang menyebabkan anda menjadi bertambah kaya, manakala pinjaman yang buruk ialah pinjaman yang menyebabkan anda bertambah miskin.
Di bawah ini adalah hasil analisa berdasarkan data yang sebenar.
KAJIAN KES:
Pada
Mei 2002 jika membuat pinjaman peribadi dengan Bank Rakyat sebanyak
RM10,000.00 untuk tempoh 5 tahun maka ansuran perlu dibayar sebanyak
RM227.00 sebulan bermula Jun 2002 sehingga April 2007. Jadi jumlah
bayaran kepada bank selama 5 tahun ialah RM13,620.00. Jika RM10,000.00
itu anda beli syiling Kijang Emas 1 Oz (harga pada 2 Mei 2002) maka anda
dapat 8 Keping Kijang Emas 1 Oz.
Apabila pinjaman sudah dilunaskan pada April 2007, nilai semasa Kijang Emas 1 Oz ketika itu adalah RM2,351.00.
Dengan kata lain, 8 keping Kijang Emas itu kini berharga RM18,808.00 (RM2351 x 8)
Kalau anda jual semua syiling Kijang Emas tersebut pada 2/4/2007, maka keuntungan bersih anda ialah RM5,188.00 bersamaan pulangan 51.88% .
Katakan anda tidak menjual 8 keping Kijang Emas tersebut dan masih memegang sehingga 6/12/2010 – berapakah keuntungan anda?
Pengiraan:
Harga Kijang Emas pada 6/12/2010 ialah RM4,505.00 seunit. Jadi RM4,505.00 x 8 keping = RM36,040.00
Keuntungan bersih anda ialah RM22,420.00 dalam masa 8 tahun (bersamaan 224%). Purata pulangan ialah 28% setahun. Memang Lumayan!!
Rujukan harga Kijang Emas:
http://www.bnm.gov.my/index.php?ch=12&pg=141
TEKNIK KEEMPAT : Beli emas dan Pajak dan Beli lagi Emas (diingatkan Ar-Rahnu hanya terima barang kemas sahaja).
Sekarang
akan terangkan pula teknik yang digunakan oleh kebanyakan
pelabur-pelabur emas bagi menjana keuntungan mereka iaitu melalui
teknik Ar-Rahnu. Tetapi teknik ini hanya boleh digunakan oleh pemegang
emas fizikal sahaja. Jika anda sudah beli emas fizikal…teknik ini
sesuai untuk anda.
Caranya amat mudah sekali. Sila lihat step-step di bawah ini:
- Anda mestilah ada emas fizikal. Lebih banyak kuantitinya maka lebih bagus. Kemudian pajakkan emas anda di Ar-Rahnu ketika harga emas rendah. Kemudian hasil pajakan emas tadi, anda beli lagi emas fizikal. Saya cadangkan beli emas Public gold memandangkan spread harganya yang rendah. Ini sekali gus dapat memaksimakan keuntungan anda melalui teknik ini.
- Kemudian anda pajak belian emas kedua tadi di Ar-Rahnu. Hasil pajakan tersebut, anda beli lagi emas fizikal. Proses beli dan pajak ini boleh diulangi beberapa kali. Sebab itu saya katakana lebih banyak modal anda maka lebih bagus. Jika modal anda lebih dari RM100,000.00 maka proses beli dan pajak itu boleh diulang sehingga beberapa kali.
- Pastikan anda mempunyai emas fizikal di tangan anda pada penghujung proses ini. Tujuannya adalah untuk menebus kembali emas-emas anda dalam pajakan ar-rahnu apabila harganya emas naik dengan mejual stok emas ditangan anda. Proses di boleh diulangi sehingga kesemua emas anda habis ditebus.
- Di akhir proses ini anda akan mendapat semula emas pertama anda + keuntungan setelah menolak kos upah simpan di ar-rahnu berdasarkan kenaikkan harga emas semasa yang kian meningkat.
Sekarang
akan dedahkan satu teknik rahsia kepada semua pembaca blog. Dalam
banyak-banyak teknik di atas, kira teknik inilah yang mendatangkan
pulangan yang paling lumayan. Teknik yang akan saya tunjukkan adalah
teknik melabur sambil berniaga. Ya…teknik ini tidak dipengaruhi oleh
pasaran emas yang turun naik. Dengan teknik ini anda akan sentiasa
menjana keuntungan walaupun berhadapan dengan situasi-situasi berikut:
Senario 1 : Beli Emas dan Jual Emas tersebut dengan harga yang sama kepada pelanggan = Anda Untung!!
Senario 2 : Beli Emas Masa Harga Rendah dan Jual waktu harga Tinggi = Anda Untung!!
Senario 3 : Beli Emas Masa Harga Tinggi dan Jual waktu harga jatuh= Anda Masih Untung!!!
KAITAN ISTILAH KARAT DENGAN EMAS
APA ITU KARAT ( K ) ?
KARAT adalah standard atau ukuran lama ketulenan emas. 24 K (Karat) adalah dikenali sebagai Emas Tulen.
KETULENAN PIAWAI EMAS BARU
( a ) 999 Emas Tulen 99.9% kandungan emas. Dikenali sebagai Emas Kertas / Emas Sepuluh / Chuk Kam
24K mengikut ukuran lama
( a ) 999 Emas Tulen 99.9% kandungan emas. Dikenali sebagai Emas Kertas / Emas Sepuluh / Chuk Kam
24K mengikut ukuran lama
( b ) 950 Emas Kelantan atau Emas 9½
( c ) 916.6 Emas Singapura. 22K mengikut ukuran lama
( d ) 875
( e ) 835
( f ) 750 - 18K mengikut ukuran lama
( g ) 585 - 14K mengikut ukuran lama
( h ) 375 SUASA – 9K mengikut ukuran lama
( i ) Emas 900 ( atau Emas Sembilan ) dan Emas 800 ( atau Emas Paun ) tidak lagi wujud.
CARA MENGUKUR KETULENAN PIAWAI
KARAT x 100 = Ketulinan (24Karat)
CARA MENGUKUR KARAT
(Ketulinan x 24)/1000 = KARAT
Contoh Pengiraan :
Contoh Pengiraan :
Standard Ketulenan Emas 750 ppt ( parts per thousand ) adalah bersamaan 18K (karat).
(750 x 24)/1000 = 18K
(750 x 24)/1000 = 18K
Nama-nama lama panggilan kepada Emas :
Emas 1 Dinar = 4.25gm
Emas Se Amas = 2.551 gm
Emas Se Rial =2.70 gm
Emas Se Kupang = 0.64 gm
Emas 2 Kupang = 1.28 gm ( Kupang Terengganu )
Emas 6 Suku ( sama dengan 1½ mayam ) = 5.06 gm
Emas 5 Busak ( sama dengan ½ Mayam ) = 1.69 gm
ZAKAT EMAS
ZAKAT EMAS
Zakat
adalah salah satu daripada rukun Islam yang lima. Ianya diwajibkan ke
atas tiap-tiap orang Islam yang cukup syarat-syaratnya. Rukun yang lain
ialah Syahadah, Sembahyang, Puasa dan Haji ke Mekah. Zakat adalah
diwajibkan ke atas Muslim yang layak untuk membantu golongan-golongan
yang memerlukan bantuan. Zakat mula diwajibkan pada tahun kedua Hijrah.
Emas
adalah jenis-jenis logam yang diwajibkan zakat. Kewajipan zakat ke atas
logam ini dijelaskan dalam firman Allah S.W.T. bermaksud:
“Dan
mereka yang menyimpan emas dan perak dan tidak membelanjakannya pada
jalan Allah (mengeluarkan zakat) maka khabarkanlah kepada mereka dengan
azab yang pedih, pada hari emas dan perak dibakar di dalam neraka
jahanam lalu diselar dengannya dahi dan rusuk mereka dan belakang mereka
seraya dikatakan kepada mereka inilah harta yang kamu simpan selama ini
buat dirimu, maka rasailah balasan apa yang kamu simpan dahulu”.
At- Taubah; ayat 34-35
Zakat emas dikira dalam dua keadaan.
1. Emas yang tidak dipakai (disimpan)
Emas
yang tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun.
Jika nilai emas tersebut menyamai atau melebihi 85gram (nisab), maka
wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5%.
Contoh:
2.5% x nilai emas yang disimpan (jika melebihi nisab)
Contoh : RM6,000 x 2.5%
Jumlah zakat = RM 150
Contoh : RM6,000 x 2.5%
Jumlah zakat = RM 150
2. Emas yang dipakai
Emas
yang dipakai (sebagai perhiasan) walaupun sekali dalam tempoh setahun
tidak wajib dikeluarkan zakat ke atasnya. Tetapi jika ianya melebihi
‘uruf’ (nilai kebiasaan pemakaian masyarakat setempat), maka ia
diwajibkan zakat dengan kadar 2.5% atas lebihan dari nilai uruf. Nilai
yang diambilkira adalah nilai semasa emas sahaja iaitu tidak termasuk
batu permata.
Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan menetapkan kadar uruf adalah 150 gram emas.
Contoh:
Berat Emas yang dipakai = 250 gram
Uruf Emas = 150g ram
Uruf Emas = 150g ram
Berat Emas yang layak dizakat = 250 gram – 150 gram = 100gram
Zakat yang wajib dibayar = 2.5% x (100 gram x harga semasa)
= 2.5% x (100 gram x RM 77.16)
= RM 192.90
Zakat yang wajib dibayar = 2.5% x (100 gram x harga semasa)
= 2.5% x (100 gram x RM 77.16)
= RM 192.90
Rujukan: zakat.com.my
Calculator Zakat:
https://www.zakat2u.com.my/kira_emas_simpan.cfm
https://www.zakat2u.com.my/kira_emas_pakai.cfm
Calculator Zakat:
https://www.zakat2u.com.my/kira_emas_simpan.cfm
https://www.zakat2u.com.my/kira_emas_pakai.cfm
EMAS DALAM AL QURAN
SURAH : AL-KAHFI. AYAT 31
Mereka itu, disediakan baginya Syurga yang kekal, yang mengalir
dibawahnya beberapa sungai mereka dihiaskan di dalamnya dengan
gelang-gelang tangan emas, dan memakai pakaian hijau dari sutera yang
nipis dan sutera tebal yang bersulam mereka berehat di dalamnya dengan
berteleku di atas pelamin-pelamin (yang berhias).
Demikian itulah balasan yang sebaik-baiknya dan demikian itulah Syurga tempat berehat yang semolek-moleknya.
SURAH ALI IMRAN , AYAT 14:
"Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia, kesukaan kepada
benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan
anak-pinak, longgokan harta benda yang banyak berpikul-pikul, dari emas
dan perak, kuda peliharaan yang bertanda, lagi terlatih, dan
binatang-binatang serta kebun-kebun tanaman. semuanya itu adalah
kesenangan hidup di dunia(yang bersifat sementara). dan (ingatlah), pada
sisi Allah adalah tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu syurga yang
kekal abadi).
Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.
Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar.(As-Saff:10-12)
AS SAFF, AYAT 10-12
Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu.
Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar.(As-Saff:10-12)
HADIS BERKAITAN EMAS
Abu Bakar Ibn Abi Maryam melaporkan bahawa beliau mendengar Rasulullah
SAW telah bersabda "Akan tiba suatu zaman di mana tiada apa yang
bernilai dan boleh digunakan oleh umat manusia. Maka simpanlah dinar dan
dirham (untuk digunakan).
Musnad Imam Ahmad Ibn Hanbal.
Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
"Bahawa dinding-dinding syurga itu batu-bata dari PERAK dan EMAS.
Tanahnya pohon kimkuma (Za'faran) dan buminya kasturi." (Hadis riwayat
Al-Bazzar).
TIPS PELABURAN EMAS FIZIKAL
1.Jangan laburkan kesemua aset tunai anda kepada pelaburan emas
kerana anda mungkin memerlukan wang dalam tempoh masa segera di masa
hadapan. Jika anda ingin menjual dalam keadaan 'kecemasan' sudah
tentulah anda tidak mendapat tawaran harga terbaik.
2.Jangan
melakukan spot gold/top up hutang setelah tempoh 6 bulan sampai. Bayar
upah simpan dengan wang anda sendiri kerana anda boleh mengekalkan upah
simpan lama jika anda membayar upah simpan dengan wang sendiri.
3.Cuba
untuk membuat bayaran secara bulanan kepada pihak bank dan tidak
menunggu sehingga 6 bulan. Anggaplah pembelian EMASsemacam bentuk force
saving (simpanan paksaan) yang memberi keuntungan di masa depan.
4.Jangan
terlampau mempercayai janji2 ejen jualan emas yang menjanjikan pulangan
yang terlampau tinggi. Kenaikan harga emas setahun secara puratanya 30%
setahun. Juga harus diambil kira sphread jual/beli(5-15%) dan juga upah
simpanan arrahnu jika anda menggunakan
perkhidmatan ar-rahnu semasa pembelian.
5.Ingatlah
bahawa setiap pelaburan mempunyai risikonya tersendiri, begitu juga
dengan pelaburan emas. Jadi, melaburlah atas risiko sendiri dan
janganlah menyalahkan orang lain diatas kegagalan anda.
Subscribe to:
Posts (Atom)